Әҝәр мәндән сорушсалар ки, 2012-ҹи илин ән завалли халги һанси халгдир, һеч тәрәддүд етмәдән дејәрәм ки, Азәрбајҹан халги. Чүнки, биз бу ил дүнјада, дүнјанин ән завалли вә шәрәфсиз катигоријаси илә танинаҹағиг. Бәлкә дејәҹәксиз ки, онсуз да халглар арасинда кифајәт гәдәр дә һөрмәтимиз јох иди. Бәли разијам. Амма һөрмәтимиз олмаса да зәнҝин кечмишимизи хатирладараг ејибләримизин үзәринә гар јағдирирдиг. Амма шәрәфсизләр, шәрәфсизләрә пас верәндә гарлар да әријир. Мән һәр ҝүн мүхтәлиф өлкәләрдән олан тәләбәләрә бирҝә олурам. Демәк олар ки, онлара кифајәт гәдәр, ермәниләрин нә дәрәҹәдә шәрәфсиз милләт олдуғуну чатдира билмишик.
Амма мән халгимдан вә бу “севимли” ҝејләрин ајагларинин алтина мави халча сәрән дөвләт мәмурлариндан сорушмаг истәјирәм ки, бәс һәмин милләтләрдән олан нүмајәндәләр мәндән ермәниләрин белә етмәдикләри бу шәрәфсиз сәһви, бизим етдијимизи үзүмүзә вуранда биз нә ҹаваб верәк? Хаһиш етмәјин ки, онлара -мәмур өзбашиналиғидир- дејә ҹаваб верәк. Онсуз да биринҹи дәфә дејил ки, өлкәмиздә мүшаһидә едирләр. Бәлкә ҝејләрин көмәклији илә Гарабағин алинмасини дејәк. Јохса “гадин гул базари”нин јиғишдирилаҹағини дејәк. Јох-јох бәлкә дејәк ки, ҝеј “гагашларин” ајаглари јүнҝүл олду, даһа өлкәдә рүшвәт олмајаҹаг. Чүнки башга вариантлар алинмир.
Јахши фәрз едәк ки, бу ҹаваблардан биринә гане олдулар. Бәс сорушсалар ки, сизин шәрәф вә ләјагәтиниз һарада галиб ки, инкишафинизда, танинманизда, һәтта өлкәләр арасинда һаггларинизи танидараг “Гарабағ”инизин алинмасинда белә ҝејләрә мөһтаҹсиз, суалина нә ҹаваб верәк? Үмумијјәтлә јухаридаки суаллари һеч өзүмүздән сорушмушугму?
Мәјәр халгин гејрәти о гәдәр өлүбмү ки, һомосексуаллар ҝөзләримизин гаршисинда һәр истәдикләрини етсинләр.
Сизҹә онарин ајағи дәјән торпагда бәрәкәт оларми? Һәмин халга Аллаһин бәласи ваҹиб олмазми?
Торпагларинин 20%-и ишғал алтинда олан, јүзләрлә оғул вә гизлари әсирликдә олан, шәһидләринин гани һәлә дә алинмајан, торпаглари уғурунда јүзләрлә шәһид верән вә шәһид аналаринин ҝөзүнүн јаши гурумајан бир өлкәјә инсанијјәтдән узаг бу шәрәфсиз мавиләрин ајаг басмаси һәмин өлкәнин халги үчүн рәзаләт дејил бәс нәдир? Сизҹә шәһидләримизин руһу бу биабирчилиға рази ола биләрми? “Һиҹаба азадлиг” вә “коррупсијаја сон” шуарларина ҝөрә күчәләрдә Азәрбајҹан гадинини дубинканин алтина салиб, асфалтда сүрүјән, “голу ҝүҹлү” вә “гејрәтли” полисләримиз ҝөрәсән ҝејләрин башиндан бир түк әскик олмасин дејә неҹә ҹанфәшанлиг едәҹәкләр? Мән инанирам ки, полисләримиз севдикләри һомосексуалари елә азадлиг вә инсан һаглари шүарини сәсләндирәнләрин аҹиғина горујаҹаглар.
Сиз дејин, биз бундан сонра һанси гејрәтли өлкә јанинда гејрәтдән, намусдан дәм вура биләрик?!
Дүнја ҝејләри Азәрбајҹан дөвләти үчүн бу гәдәрми өнәмлидир ки, о ҝејләрә хатир онларла аилә евсиз-ешиксиз галди?
Ән биабирчи мәгам одур ки, бир ермәни гизи ҝәлиб бу торпагда бизи мусиги илә фејзијаб етсин. Бах о заман һеч кәс Шәһид Мүбаризин руһунун нәләр чәкдијини анламајаҹаг. икинҹи даш о заман башимиза дүшәҹәк ки, ермәни ҝөзәлчәси “сари ҝәлин”имизлә биринҹи јери тутараг ермәнистан бајрағини Бакимизин үзәриндә далғаландираҹаг. Елә о заман милләтимизин кимлији ортаја чихаҹаг. Бу заман елә бу ан үчүн дејим нәзирим гәбул олар.
Ҝөрәсән бәзиләринин 2012-ҹи илдән ҝөзләдикләри мүсбәт нәтиҹә будурму?
Биз Азәрбајҹанлилар бу рәзаләтә лајигик. Чүнки буну өзүмүз истәмишик. Мүсәлман олараг әҝәр бу шәрәфсизлијә јол версәк Аллаһин бәласини ҝөзләмәкдән башга чарәмиз галмајаҹаг!
Диггәт: Хәбәрдән истифадә етдикдә мәнбәјә истинад лазимдир
