Әһли Бејт -АБНА- хәбәр аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән: Шәрги Азәрбајҹан әјаләти мәктәбләринин тарих груп башчылары вә експертләрин иштиракы илә "Азәрбајҹан вә Аран тарихинин арашдырылмасы" мөвзусунда конфранс кечирилди.
Конфрансда Шиәшүнаслыг Инситутунун елми һејәтинин үзвү Вәли Ҹәббари Азәрбајҹан Республикасынын мөвҹуд тарих китабларында тарихи сахтакарлығын олмасы барәдә ачыглама верди вә билдирди ки, Азәрбајҹанда бу мәнтәгәнин һәгиги тарихинә диггәт етмәдән вә сијаси гәрәзлә бу реҝионун Ирандан ајрылмсыны Гаҹариләр дөврүндә Иран вә Русија арасында разылашманын нәтиҹәси кими гәләмә верир вә бу дөврдә Азәрбајҹан адлы мүсәгил бир өлкәнин олдуғуну, Русија вә Иран арасында бөлүндүјүнү иддиа едирләр. Һалбуки, тарихи сәнәдләрә әсасән, Азәрбајҹан адлы мүстәгил бир дөвләт олмамыш вә тарихи Азәрбајҹан Аразын ҹәнубунда, Иранын тәркибиндә олмушдур. Аразын о тәрәфинин шәһәрләри Иранын бир һиссәси олубдур. Бу мөвзу Страбон (24-64 м.) кими мәшһур ҹоғрафијашүнас вә Биринҹи Шапурун үч дилдә олан китабәсиндә (241-273 м.), ибн Хордад, Бәлазәри, Јәгуби кими тарихшүнасларын әсәрләриндә, "Һүдуд әл-аләм"ин јазычысы Әбу Исһаг Истәхри, Фәгиһин (5-ҹи әср) "Әһсән әл-тәварих", Әббасинин "Тарихи-аләми-арај" китабларында, мүасир дөврүмүздә Автопалы тарихчи Бартолид вә диҝәрләринин әсәрләриндә өз ҝүнишлији илә изаһ олунубдур.
Аран елм вә тәдгигат журналынын јазарлар һејәтинин үзвү артырды: "Паназәризм идејасыны һәјата кечирәнләр сахта хәритәләр вә ујдурма материалларла Азәрбајҹан мәктәбли вә тәләбәләрин зеһнини аздырмаг, һабелә үмуми халгын фикрини јајындырмаг истәјирләр. Әлбәттә, совет иттифагынын дағылмасындан габаг бу аздырмалар Кремлин стратежи сијасәтләринин бир һиссәси иди вә бунун да башында Азәрбајҹанын кечиш президенти Һејдәр Әлијев дурурду. Онун мәгсәди бу аздырыҹы фикирләри ҝениш јајмаг, Иран вә совет иттифагы әразисиндә јашајан азәриләрин арасында гаршыдурманы бәркитмәк иди. Чох тәәссүфләр олсун ки, совет иттифагынын дағылмасындан сонра да бу фикирләр вә аздырыҹы һәрәкәтләр давам едир".
Бу експертин дедијинә әсасән, Азәрбајҹан рәсмиләри, вахт рәһбәләринин сөзләшмәси илә өлкәнин 20% торпагларынын ишғалыны өрт-басдыр етмәк үчүн бу аздырыҹы фикирләри мејдана атыр вә өз торпаглары азад етмәјә баҹарығы олмајанлар бу нөв тәблиғатла өлкә ҹамаатынын фикирләрини башга мәсәләләрә јөнәлтмәк истәјирләр. Бунула јанашы сон илләрдә паназәризми формалашдырмаг үчүн бејнәлхалг сионизмин изи дә ашкар олмушдур. Сионистләрин мадди һимајәси вә тәшкилатчылығы илә јаранмыш "ДАК"-ын да һәдәфи мүхтәлиф милләтләр арасында проблрмләр јаратмаг, Азәрбајҹанын шиә халгынын фикирләрини исламчылыгдан милләтчилијә јөнәлтмәкдир.
"Азәрбајҹан Республикасы шиәләри" китабынын мүәллифи деди: "АР халгы ҝүнбәҝүн өз дини истәкләринә исрар едир вә һазырда секулар һакимијјәтин әсас мүхалифләринә чеврилмишләр".
Вәли Ҹәббари АР дини фәалларынын әсас истәјини дини кечмишин вә өз тарихи иззәтинин дирчәлдилмәси билдирәрәк давам етди: "Онлар бу мәгсәдләринә чатмаг үчүн нечә илләрдир ки, АР-нын анти-ислам һөкумәти илә мүбаризәләрини давам етдирирләр. Белә ки, һал-һазырда бу өлкәнин ислами рәһбәрләриндән 400 нәфәрдән чохунун, о ҹүмләдән доктор Мөвсүм Сәмәдовун 12 ил һәбс ҹәзасына мәһкум олмасынын шаһидијик. АР дөвләтинин анти-ислам сијасәтләринә вә гадағаларына бахмајараг, динә мејиллилик, мәзһәби мәрасимләрин тәшкили, ислами шүарларын дирчәлиши һәр ҝүн артмагдадыр. Мәһәррәм вә Сәфәр ајларында бир милјондан артыг азәри шиәнин Нардаранда һәзрәт Рәһимә хатун зијарәтҝаһында топлашмасы, дини дирчәлишин бариз нүмунәләриндән биридир".
Конфрансын сонунда Азәрбајҹан вә Аран тарихи илә бағлы суал-ҹаваблар олду вә Шәрги Азәрбајҹан әјаләти мәктәбләринин тарих груп башчылары АР-да баш верән сахталашдырма вә мөвҹуд исламофобијаја ҝөрә тәәссүф һисси кечирдикләрини билдирдиләр.
Диггәт: Хәбәрдән истифадә етдикдә мәнбәјә истинад лазымдыр
