5 noyabr 2011 - 20:30

Имам Хамнеи: Мисирдә, Тунисдә вә Ливијада гијам едән шүҹаәтли халг, диҝәр ојаныг вә мүбаризәчи милләтләр билмәлидирләр ки, онларын Американын вә диҝәр мүстәкбир зүлм вә ојунларындан хилас олмалары дүнјадакы ҝүҹ таразлығынын онларын хејринә дәјишмәсинә бағлыдыр. Мүсәлманлар, проблемләрини ҹидди бир мәнада империалистләрә бахмајараг чөзәбилмәләри үчүн өзләрини дүнјадакы бир ҝүҹ олаҹаг сәвијјәјә чатдырмалыдырлар. Бу да јалныз Ислам өлкәләринин көнүл бирлији вә әмәкдашлығы илә мүмкүн ола биләр. Бу Имам Хомејнинин унудулмаз вәсијјәтидир.

Әһли Бејт -АБНА- хәбәр аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән: Ајәтуллаһ Әли Һүсејни Хаменеји Һәҹҹ зијарәтиндә олан һаҹылара месаж јоллады.

Месажын мәтнини сајтымызын зијарәтчиләринә тәгдим едирик.

Бисмиллаһир Раһмәнир Раһим

Һәмд аләмләрин Рәббинә аиддир. Аллаһын салаваты вә саламы варлыгларын әфәндиси Мәһәммәд Мустафаја, онун пак Әһл-и Бејтинә вә сечмә сәһабәләринә олсун.

Һәҹҹ баһары илаһи еһтишам, мәнәви ҝөзәллик вә сәфасыјла чатмышдыр. Мөминләрин иштијаклы көнүлләри төвһид вә вәһдәт Кәбәсинин әтрафына дөнмәкдә; Мәккә, Мина, Мүздәлифә вә Әрафат "Инсанларын арасында Һәҹҹи елан ет ..." нидасына разылыг едәрәк Гафур вә Кәрим олан Аллаһын гонаглығы илә шәрәфләнән хошбәхт инсанларын бир араја ҝәлдикләри мензиллер вә илаһи ајәләрин нурунун јајылдығы вә һәр кәсә тәһлүкәсизлик шәмсијәсинин чәкилдији һидајәт мәркәзи мүбарәк евләр вәзијјәтинә ҝәлмишләр.

Гәлбинизи зикр, һушуну сәфа вә зәмзәминде јујун. Дахили ҝөзүнүзү Һагг Тәаланын ачыг-ашкар әламәтләрини ҝөрмәк үчүн ачын, ҝерчәк гуллуғун нишанәси олан ихлас вә тәслимә јөнәлин. Тәслимијјәт илә Исмаилини гурбанлыға апаран о бөјүк атанын хатирәсини дәфәләрлә үрәјиниздә ҹанландырын вә бу јолла Уҹа Аллаһын, өз мәһәббәтини газанмаг үчүн өнүнүзә ачдығы јолу аддимлајын вә бу јолда аддым атмағы имана сөјкәнән әзм вә нијјәтә чевирин.

Ибраһимин мәгамы о ачыг-ашкар нишанәләрин биридир. Ибраһимин мәгамы бир тәрәфдән ихлас вә фәдакарлыг мәгамы, диҝәр тәрәфдән егоист истәкләрә вә дөврүн Нәмрудуне гаршы чыхыш мәгамыдыр.

Бу ики үнсүр биз Ислам үммәтинин гуртулуш јолудур. Биздән һәр биримизин Ислам јолунда шүҹаәт, әзм вә дајаныглылығы, Һз. Адәмдән Хатәмә гәдәр илаһи месажларын дашыјыҹыларынын бәшәријјәтә тәгдим етдикләри вә тәгибчиләринә дүнја вә ахирәт хошбәхтлијини вәд етдикләри чағырышларына разылыг вә онлара табе олмаг сајылар.

Бу бөјүк һәҹҹ конфрансында һаҹы намизәдләрин Ислам дүнјасынын ән әһәмијјәтли мөвзу вә проблемлријлә марагланмалары лазымдыр. Индики вахтда бу мәсәләләрин башында бәзи әһәмијјәтли Ислам өлкәләриндә ҹәрәјан едән Ислами гијам вә ингилаблар ҝәлир. Кечән илин һәҹҹ мәрасимләри әснасында вә бу ил Ислам үммәтинин тәгдирини дәјишдирә биләҹәк, мадди вә мәнәви ирәлиләмә, иззәтә сөјкәнән ајдын бир ҝәләҹәји мүждәләјән инкишафлар вә һадисәләр баш верди. Мисирдә, Тунисдә вә Ливијада диктаторларын вә асылы тағутларын мүстәгиллијинә сон верилмиш вә диҝәр бәзи өлкәләрдә дә халгын гыјамы залымларын сарајларыны јыхылмаг вәзијјәтинә ҝәтирмишдир.

Үммәтимизин тарихиндә ачылан бу јени фәслин, ортаја чыхардығы һәгигәтләр бизә һәјат бәхш едән дәрсләрдир. Бу ҝерчәкләр, мүсәлман милләтләрин бүтүн вәзијјәтләриндә нәзәрә алынмалыдыр. Бунлары белә сыралаја-биләрик:

Биринҹиси, индики вахтда он илләр бојунҹа әҹнәбиләрин сијаси тәсири алтында јашамыш халгларын ичиндән тәһлүкә мејданына атылан, вар олан вәзијјәти дәјишдирмәјә чалышан јени бир ҝәнҹ нәсил ортаја чыхмышдыр.

Икинҹиси, һүгуги, идарәчиләрин сәј вә әмәлләринә бахмајараг вә онларын бу өлкәләрдәки динә гаршы ачыг вә ҝизли сәјләринә бахмајараг Ислам мөһтәшәм вә ачыг-ашкар бир ҝүҹлә сәһнәдәдир, көнүлләрин һидајәтчиси олараг сөз вә әмәлдә милјонлуг күтләләрин јығынҹагларына ҹанлылыг вә һәјат верән бир булаг вәзијјәтиндәдир. Слоганлар, тәкбирләр вә Ислами шүарлар буну ифадә едән һәгигәтләрдир. Тунисдә реаллашан сон сечкиләр дә бу иддианы сүбут едән гәти бир дәлилдир. Һеч шүбһәсиз диҝәр өлкәләрдә дә азад сечкиләр реаллашаҹаг олса Тунисдә реаллашан нәтиҹәдән фәргли бир нәтиҹә ортаја чыхмаз.

Үчүнҹүсү, бу илдәки һадисәләр һәр кәсә ҝөстәрди ки Әзиз вә Гадир Аллаһ милләтләрин ирадәсиндә елә бир ҝүҹ вермишдир ки һеч бир ҝүҹ она гаршы гојаҹаг бир ҝүҹә саһиб дејил.

Дөрдүнҹүсү, мүстәмләкәчи дөвләтләр вә онларын башында Америка, илләр әрзиндә мүхтәлиф сијасы вә тәһлүкәсизлик ојунларына мүраҹиәт едәрәк бөлҝә өлкәләрини өз әмрләринә бојун әјдирмиш, өз зәнләринҹә игтисади, мәдәни вә сијаси үчүн манеәсиз бир мүһит мејдана ҝәтирмишләр. Инди бу дөвләтләр милләтләрин нифрәтләринин һәдәфи вәзијјәтиндәдирләр. Гәтиликлә билмәмиз ҝлазымдыр ки, бу инкгилаблардан мејдана ҝәлән низамлар әсла әввәлки зилләт долу тәнликләрә бојун әјмәјәҹәктир. Бу бөлҝәнин сијаси ҹоғрафијасы милләтләрин әли илә вә онларын иззәти вә там бир мүстәгиллији истигамәтиндә мејдана ҝәләҹәкдир.

Бешинҹиси, Гәрбин мүнафиг вә алдадыҹы гурулушу, бу өлкәләрин халглары нәздиндә артыг јахшыҹа дәрк олунмагдадыр. Мисирдә, Тунисдә вә Ливијада, Америка вә Авропа әлләриндән ҝәлдији гәдәр өз масаларыны горумаг үчүн чалышмышлар. Анҹаг милләтләрин ирадәси онларын истәкләринә үстүн ҝәлдијиндә халгын үзүнә алдадыҹы ҝүлүшләр тәгдим етмәјә башладылар.

Сон бир илдә реаллашан һадисәләрдә мејдана ҝәлән илаһи ачыг әламәтләр бу сајдығларымыздан даһа чохдур. Тәфәккүр әһли үчүн бу әламәтләри ҝөрмәк чәтин дејил.

Анҹаг бүтүн бунлара бахмајараг бу ҝүн Ислам үммәти вә хүсусилә гијам едән милләтләр ики әсас унсура мөһтаҹдырлар.

1 - Мүгавимәти давам етдирмәк вә әзми горумаг.

Уҹа Аллаһын Гуранда Пејғәмбәринә әмри беләдир: "Артыг сән вә сәнинлә бирликдә олан вә төвбә етмиш оланларла бирликдә, неҹә әмр едилдисә еләҹә досдоғру һәрәкәт ет." (Һуд: 112)

Јенә Һз. Мусанын дилиндән белә дејир:

"Муса өз тајфасына," Аллаһдан көмәк диләјин вә сәбр един. Шүбһәсиз јер үзү Аллаһындыр; ону бәндәләриндән истәдијинә мирас бурахар вә (ҝөзәл) сон тәгвалы-ларынды. "Деди." (Әраф: 128)

Гијам етмиш милләтләр үчүн бу дөврдә тәгванын конкрет нүмунәси өз мүбарәк һәрәкәтләрини сүрдүрмәләридир. Онлара јахшы нәтиҹә вәд едилән тәгвалыларын дашымалары лазым олан ән әһәмијјәтли тәгва үнсүрү дә бундан ибарәтдир.

2 - Бејнәлхалг һијләләрә вә бу һәрәкәтләрдән зәрбә алан ҝүҹләрә гаршы ојаныглыг:

Дүшмәнләр бош турмазлар, бүтүн сијаси, тәһлүкәсизлик вә малијјә ҝүҹләријлә бу өлкәләрдә әлдән чыхан ҝүҹ вә нүфузларыны јенидән әлдә етмәк үчүн чалышырлар. Онларын әлләриндәки сәбәб алдатма вә тәһдиддән ибарәтдир. Тәҹрүбә ҝөстәрмишдир ки, елита сегмент арасында онлара васитә вә вәсилә олаҹаг кәсләр олурлар, бунларда олан горху, еһтирас вә гәфләт биләрәк вә ја билмәјәрәк дүшмәнә хидмәт етмәләринә ҝәтириб чыхарар. Ҝәнҹләр, дин алимләри вә зијалылар бу ҹүр сапмалары диггәтлә ҝөзләмәлидирләр.

Ән әһәмијјәтли тәһлүкә бу өлкәләрин јени сијаси структурларында күфр вә истикбар ҹәбһәсинин мүдахилә етмәси вә тәсирли олмасыдыр. Онлар бүтүн сәјләријлә јени гурулан низамларын Ислами вә популјар бир гурулуша саһиб олмамасы үчүн чалышаҹаглар. Бу өлкәләрдәки сәмими кәсләр вә өлкәләринин иззәт, шәрәф вә ирәлиләмәсинә әһәмијјәт верән һәр кәс јени гурулаҹаг низамларын там мәнада Ислами вә популјар бир мәзмуна саһиб олмасы јолунда сәј ҝөстәрмәк вәзијјәтиндәдирләр. Бу вахт һазырланаҹаг конститусијаларын әһәмијјәтли бир мөвгеси вардыр. Милли бирлилији горуманын јанында, мәзһәби, гәбиләви вә дил фәрглиликләрини рәсми танымаг ҝәләҹәкдәки зәфәрләрин шәртидир.

Мисирдә, Тунисдә вә Ливијада гијам едән шүҹаәтли халг, диҝәр ојаныг вә мүбаризәчи милләтләр билмәлидирләр ки, онларын Американын вә диҝәр мүстәкбир зүлм вә ојунларындан хилас олмалары дүнјадакы ҝүҹ таразлығынын онларын хејринә дәјишмәсинә бағлыдыр. Мүсәлманлар, проблемләрини ҹидди бир мәнада империалистләрә бахмајараг чөзәбилмәләри үчүн өзләрини дүнјадакы бир ҝүҹ олаҹаг сәвијјәјә чатдырмалыдырлар. Бу да јалныз Ислам өлкәләринин көнүл бирлији вә әмәкдашлығы илә мүмкүн ола биләр. Бу Имам Хомејнинин унудулмаз вәсијјәтидир. Америка вә НАТО хәбис вә диктатор Гаддафини бәһанә едәрәк ајларла Ливија халгынын башына атәш јағдырдылар. Гәддафи Ливија милләтинин шүҹаәтли гијамындан әввәл, онларын јахын достларындан сајылыр ону бағырларына басыр вә онун васитәси илә Ливијанын сәрвәтини дағыдырдылар. Ону алдатмаг үчүн әлини сыхыр вә ја өпүдүләр.

Халгын гијамындан сонра ону бәһанә едәрәк Ливијанын бүтүн инфраструктуруну мәһв етдиләр. Һансы өлкә халгын Нато тәрәфиндән гәтл едилмәсинә вә Ливијанын позунтусуна мане ола биләрди? Ган ичән вә вәһши Гәрб ҝүҹләрин диш вә пәнҹәләри гырылмадыгча,  Ислам өлкәләри үчүн бу ҹүр тәһлүкәләр сөз мөвзусу олаҹаг. Бундан гуртулуш анҹаг Ислам дүнјасынын ҝүҹ блоку јарадмасындан сонра мүмкүн олар.

Бу ҝүн Гәрб, Америка вә Сионизм һәр заманкиндән даһа чох зәифләмишләр. Игтисади проблемләр, Әфганыстан вә Ирагда бир-бирини изләјән мәғлубијјәтләр, Америка вә диҝәр Гәрб өлкәләриндә һәр ҝүн кечдикҹә ҝенишләнән көклү етиразлар, Фәләстин вә Ливан халгларынын фәдакарҹасына мүбаризәләри, Јәмән, Бәһрејн вә Американын нүфузу алтында олан өлкәләрин халгларынын гәһрәманҹа гијамлары, Ислам үммәтинә вә хүсусилә јени Ингилаб етмиш өлкәләрә бөјүк мүждәләри нәсиб етмәкдәдир. Ислам дүнјасындакы мөмин гардаш вә баҹылар хүсусилә Мисир, Тунис вә Ливијадакы халглар, бејнәлхалг Ислам ҝүҹүнү гурмаг үчүн бу фүрсәтдән ән ҝөзәл шәкилдә тәмин олунмалыдыр. Бу һәрәкәтләрин габагҹыллары Уҹа Аллаһа тәвәккүл етмәли; Онун көмәк вә вәдинәдә ҝүвәнмәлидир. Ислам үммәти үчүн ачылан бу јени сәһифәни өз галыҹы сәјләријлә Аллаһын разылығыны газанмаг үч