Суал:
Салам әлеjкум вә рәһмәтуллаһ! Ешитмишәм ки, гара рәнҝли аjаггабы ҝөзә зәрәрлидир. Хаһиш едирәм бу һагда бизә мәлумат верәсиз.
Габагҹадан сизә миннәтдарлығымы билдирирәм.
Ҹаваб:
Вә әлеjкә салам вә рәһмәтуллаһи вә бәрәкатуһ! Гара рәнҝли аjаггабы һагда мүхтәлиф һәдис вә рәваjәтәләр ҝәлиб. Белә ки, Имам Садигдән (сәламуллаһи әлеjһ) рәваjәт олунан бәзи һәдисдә гаг рәнҝли аjаггабынын ҝөзә зәрәрли олдуғу диҝәр бир һәдисдә исә гара рәнҝли аjаггабы ҝеjинмәjин Ислам Пеjғәмбәринин сүннәтиндән олдуғу билдирилир.
عليهالسلام: ألإمام ألصادق عن
- وقَد نَظَرَ إلى بَعضِ أصحابِهِ وعَلَيهِ نَعلٌ سَوداءُ فَقالَ: ما لَكَ ولِلنَّعلِ السَّوداءِ؟ ! أما عَلِمتَ ؛ أنَّها تَضُرُّ بِالبَصَرِ ، وتُرخِي الذَّكَرَ ، وهِيَ بِأَغلَى الثَّمَنِ مِن غَيرِها ، وما لَبِسَها أحَدٌ إلاَّ اختالَ فيها؟
Имам Садиг әлеjһис сәлам гара аjаггабы ҝеjинмиш сәһабәләриндән биринә бахараг буjурду: “Нә үчүн гара аjаггабы ҝеjинмисән? Билмирсән ки, бунун ҝөзә зиjаны вардыр, ҹинсиjjәт аләтини сүсләшдирир, диҝәр аjаггабылара нисбәтдә баһалыдыр вә jалныз ону тәкәббүрлү инсанлар ҝеjинир (админ: Һәдисин бу һиссәсиндән мәлум олур ки, гара аjаггабы о дөвүрләрдә баһалы олмуш вә jалныз падшаһлар вә дүнjа әһли ону ҝеjинирмиш)”.
(Үсул Кафи, ҹилд 6, сәһ. 465, һәдис 1)
ألإمام ألصادق عليهالسلام:
کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و|آله) یَکرَهُ السَّوَادَ الَّا فِى ثَلاثَةَ، العِمَامَةَ وَالخُفَّ وَالکَسَاءَ. بحار الانوار، ج 83، ص 249.
Имам Садиг (әлеjһис сәлам) буjурур: “Рәсул Әкрәмин (сәлләллаһу әлеjһи вә алиһ) гара рәнҝли ҝеjимләрдән һеч хошу ҝәлмәзди лакин Әммамә (админ: Баша гоjулан чалма папаг) гоjдугда, аjаггабы вә әба (админ: Әрәб кишиләринин чиjинләринә атдыглары плаш) ҝеjиндикдә гара рәнҝлиләриндән истифадә едәрди”.
(Биһарул Әнвар, ҹилд 83, сәһ. 249)
Диггәт: Хәбәрдән истифадә етдикдә мәнбәjә истинад лазымдыр
