Әһли Бејт -АБНА- хәбәр аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән: Бинә гәсәбәсиндән олан Азәрбајҹанын нүфузлу руһаниси Һөҹҹәтүлислам вәл муслимин Һаҹы Әли Әлиоғлу илк өнҹә Имам Заман (ә.ф) мүнтәзирләринин сифәтләриндән данышыб. Әһли-Бејт давамчыларына Аллаһын бөјүк лүтф етдијини билдирән Һаҹы Әли дејиб: “Имам Садиг (ә) бујурур ки, бизә ҝөрә јағыш јағыр, Аллаһын немәти әта олунур. Диҝәр һәдисләрдә исә бујурулур ки, Имамлар ән ҝөзәл атадыр. Ата оланлар биләрләр, ҝәлин ҝөрәк ата нә гәдәр өз өвладларыны фикирләширләр. Имам Садиг (ә) бујурур ки, биз сизи һәр ҝүн 100 дәфә јад едирик. Бәс Имамлар бизә ән ҝөзәл атадыр. Имам Шејх Муфидә јаздығы мәктубда дејир ки, “елә дејил ки, биз сизи јаддан чыхармышыг. Елә олса иди, дүшмәнләр сизин сүмүкләринизи сындырардылар, сизә зүлм олунарды”. Дүздү мүсибәтләр вар. Һиҹабла бағлы мәһбусларымыз вар. Аксијаларда башлары јарыланлар, дәјәнәклә дөјүләнләр олуб. Бу да олмасын? Әлбәттә ки, олмалыдыр. Имтаһан олмалыдыр. Имтаһан олмаса мөминләрин иманлары мәлум олмаз. Сыхынтылар олмасы, тәбиидир. Мөминлрәин иманы ҝөрсәнир, мәлум олур. Һәдә горхулар олур, сыхынтылар олур, апарыб диндирирләр, олсун. Анҹаг бизим гәлбимиздә раһатчылығымыз вар. Амма хофда вар. Хоф вәсвәсәдир. Тамамилә хофун олмамасы исә, Имам Заманын (ә.ф) зүһурунда олаҹагдыр. Һәјатымызда биз Имам Заманын (ә.ф) дуасыны һисс етмәлијик. Биз әждаһанын ағзындајыг. Сөзүмүзү дејирик, етиразымызы едирик, амма һәмд олсун Аллаһа ки, јашајырыг, нәфәс ала билирик, бу да Имамларымызын дуасы сајәсиндәдир ки, Аллаһ онлара ҝөрә бизә лүтф едир. Иззәтлә дурмушуг. Имам Заманын мәхсус нәзәри алтындајыг. Аллаһ шүкрләр олсун ки, бизи өз иманымызла имтаһан едир".
Һиҹаб мәсәләсинин бир имтаһан кими дәјәрләндирән хәтиб дејиб: “Мәһәррәмликдә бизләр чох дејирик “каш олајдыг Кәрбәлада”. Буну имтаһан етмәлидир дә, Аллаһ. Мәһәррәмликдә синә вурмагла һәр шеј битмәјәҹәк. Гуранда дејилир ки, биз иман ҝәтирдик демәклә елә билирсиниз ки, сизи имтаһан етмәјәҹәјик? Имтаһанлар, сыхынтылар олмалыдыр. Иманымыз јохланмалыдыр. Ҝәрәк һиҹаб гадағасы олсун ки, әсил иман едәнләр сечилсин. Анҹаг әлбәттә ки, биз етираз етмәлијик, һиҹаб гадағасыны һәјата кечирәнләрә “сиз залимсиз” демәлијик. Бир һәдис дә вар ки, ән бөјүк әмәл Имам Заманын мүнтәзири олмагдыр. Ҝәлин ҝөрәк бу, анҹаг “каш Имам зүһур етсин” вә ја Фәрәҹ дуасыны охумагладыр? Хејир. Мүнтәзирин мәнасы бу дејил. Мүнтәзир һәмишә әдаләт тешнәси олмалыдыр. Мүнтәзир өзүнү дүзәлдән шәхсә дејилир. Јашадығы јердә зүлмлә барышмамалыдыр. Мүнтәзир һеч вахт гоншунун һаггыны тапдаламаз. Мүнтәзирәм ҝөрәк мөминин һаггыны әда едирәм, ја етмирәм? Һаггыны әда етмирәмсә, онда залымам. Диггәт етмәлијәм ки, мөминә динсиз демәјим. Бир бу ҹүр әмәллә инсан өз иманыны јандыра биләр. Мүнтәзир Имам Заманын програмыны гәбул едәнләрдир. Әҝәр мән Имамы севирәмсә, әдаләти севмәлијәм, зүлмлә мүбаризә апармалы вә ән азы өзүм зүлм етмәмәлијәм. Ашағы адамын имтаһаны ашағы. Бөјүк адамын имтаһаны исә бөјүк олур”.Һиҹаб гадағасында кишиләрин мәсулијјәт дашыдығыны өнә чәкән Һаҹы Әли сөзләрини белә давам едиб: “Кишиләр өз аиләсини горумалыдыр. Һиҹаба, әхлага дәвәт етмәлидир. Синә ачыг, күрәк ачыг, гыса палтарлар. Һә, ај ата сән она пис ҝөзлә бахмырсан. Амма чөлә чыханда она пис ҝөзлә бахаҹаглар. Бу дөвләт башчларыны һиҹаб гадағасыны һәјата кечирмәјә ким вадар едир? Әлбәттә ки, зәиф мөминләр. Һиҹаб аиләдә мөһкәм олсајды, бүтүн аиләләрдә ҝүҹлү иман олсајды, онда бу гадағаны ортаја атмаздылар. Мәсәлән бизим кәндимиздә һамынын гызы һиҹаблы олсајды, онлар бизә дејә биләрдиләр ки, һиҹабы ачын? Мән кәндимизин кишиләрин дејирдим, нијә мәктәб директорларынын јанына ҝедиб демәдиниз ки, нә ишин вар бизим гызларымызын һиҹабында? Бунлар дејирләр ки, биз бунлары дәвәт етмәмиш бизим далымызла ҝедирләр. Һарам тојлар, һарам ишләр. Бизим
