Әһли Бејт -АБНА- хәбәр аҝентлијинин вердији хәбәрә әсасән Бу ҝүн Азәрбајҹан Ислам Партијасынын гәрарҝаһында “Бејнәлхалг Гүдс Ҝүнү” мүнасибәтилә дәјирми маса кечирилб.
Дәјирми масада Гүдс ҝүнүнүн бәшәри маһијјәти, дүнјанын ишғалчы режимләри барәдә сөһбәт ачылды.
Гејд олунду ки, Гүдс азадлыг, истиглалијјәт уғрунда, зүлмә, сојгырымлара, өзҝә торпагларына ҝөз дикәнләрә гаршы мүбаризә символудур. Дәјирми маса иштиракчылары бејнәлхалг һүгуг нормаларына әмәл етмәјән дүнјанын ҝүҹ мәркәзләринин дүнја дүзәнини дәјишмәк иддиасында олмагларына ишарә едәрәк халглары зүлмә, онлары ата-баба торпагларындан говараг физики вә мәнәви сојгырыма мәруз гојмаларыны дилә ҝәтирдиләр.
Бу тарихи ҝүн, јәни әзиз Рамазан ајынын сон ҹүмә ҝүнүнү мәҹлис иштиракчылары бәшәријјәти әбәди сүлһ наминә зүлмә, истибдада, гәсбкарлыға јох демәјә чағырыш, имтаһан вә азад ирадә ҝүнү кими гијмәтләндирдиләр.
Гејд едилдији кими тәдбири АИП тәшкил етмишдир вә дәјирми масада руһаниләр, алимләр, иҹтимаи-сијаси хадимләр иштирак етмишләр.
Тәдбирин сонунда тәдбир иштиракчылары чағырыш бәјанаты гәбул етмишләр.
Бәјанатда дејилир:
"Товһидин мәркәзи кими тарихә говушмуш Гүдс бизә адлары бәлли олан вә олмајан јүзләрлә Пејғәмбәрин вәтәни олмушдур. Гүдс сонунҹу Пејғәмбәримиз Һәзрәти Муһәммәд (с)-ын мејраҹинин шаһидидир. Вә о дөврдән бу мүгәддәс торпаг мүсәлманларын јашајиш мәскәни олмушдур.
Икинҹи дүнја мүһарибәсиндән сонра мүсәлман торпаглары үзәринә сәлиб јүрүшүнү ганунуләшдирмәк үчүн инҝилисләрин “Белфор декларасијаси”нда ачыгҹа дејд едилдији кими, “Фәләсдиндә јәһуди халгы үчүн милли дөвләт гурулмаси” ве инҝилис крал һөкумәтинин буну һәјата кечирмәк мәгсәдилә бүтүн васитәләрдән истифадә етмәси гәрара алинир.
1948 ил мај ајнин 14-дән 15-нә кеҹән ҝеҹә “јәһуди аҝентлији”нин јахиндан истираки иле Фәләсдиндәки Јәһуди Милли Шурасы “Истиглалијјәт Бәјаннамәси”ни елан етди вә Исраил јәһуди дөвләтинин јарадылдығыны билдирдиСионистләр бу ҝүнә он илләрлә һазылрлыг ҝөрмүшдүләр.Белә ки, әсрин әввәлиндән 1948- ҹи илә кими Фәләсдиндә јәһудиләрин сај тәркиби 8%- дән 80%-ә ҹатдырылды.Һеч бир бејнәлхалг һүгуг нормаларына әһәмијјәт вермәјән Исраил ордусу БМТ-нин вердији 181, 242, 298, 338, 446 сајлы гәтнамәләринин һеч биринә әмәл етмәди. Гондарма режим ишғалчылыг сијасәтини бу ҝүн дә давам етдирир. Фәләсдин торпағинда етник тәмизләмә апаран ишғалчы режим Гүдсдә гәсбкарлығын бејнәлхалг тәмәлини гојду, бәсәријјәтин вә дүнјанын раһатлыҝыны позан сионизм исә ишғалҹылыҝын “баниси” олду.
Бејнәлхалг Гүдс ҝүнү бу ҝүн бәшәријјәт үчүн сүлһ ҹағырышы, сынаг дөврүдүр. Чүнки бу ҝүн тәкҹә вәһјин мәркәзи олан Гүдс кими мүгәддәс мүсәлман торпагларынын дејил, ишғал олунмуш вә сакинләри зүлмә, сојгырыма мәруз галмыс бүтүн аләмләрә, бүтүн халглара аиддир.
Тәмәли Иран Ислам Ингилабынын Бөјүк Рәһбәри һәзрәт Имам Хомејни тәрәфиндән гојулмуш Бејнәлхалг Гудс Ҝүнүнүн әзиз Рамазан ајында гејд едилмәси тәсадүфи дејил. Мәһз мүгәддәс кәламлар да бу ҝүнләрдә назил олуб. Бу аддымын әбәди сүлһүн тәминатындан өтрү вә һаггин, әдаләтин бәрпасы үчүн хош нијјәт вә бәсәри маһијјәт дасымасындан хәбәр верир Гүдс ҝүнүнүн гејд олунмасы дүнја үчүн исғалҹылыға, ишғалчы режимләрә етираз олараг мүасир дөврүн зәрури тәләбләриндән бири кими гијмәтләндирилмәлидир. Буна рәғмән сүлһсевәр халглар ајри-ајри өлкәрәрдә, мүхтәлиф сфераларда елми-практик конфранслар, семинарлар, дәјирми масалар кеҹирир, ишғалчылыҝын әсил маһијјәтини ачыглајырлар. Биз Гүдс һәгигәтләрини әдаләтсизлијә, зүлмә, дүнјанын шәр гүввәләринә, истисмарчы синифләрә гаршы мүбаризә символу һесаб едирик.
Тәәссүфләр олсун ки, өлкәмиздә Гүдсүн маһијјәти, бәшәри дәјәрләри һаггында јетәринҹә марифләндирмә һисс олунмур, күтләви информасија васитәләриндә, телевизијаларда халгимиз үчүн өнәмли олан бу мәсәләдән маһијјәти етибары илә сөһбәтләр, мүзакирәләр, ачыгламалар апарылмыр. Әслиндә Гүдс мәсәләсинин чөзүлмәси дүнјанын әдаләтсевәр халглары үчүн нә гәдәр зәруридирсә халгымызын илләрдән бәри узанан ағыр дәрдләринин һәлли үчүн дә бир о гәдәр өнәмли вә ваҹибдир. Бу ҝүнүн ҝениш иҹтимаијјәтдә даһа габарыг гејд олунмаси илә халгимиз Азәрбајҹанин ән аҝрылы проблеми олан Гағлыг Гарабағын ишғал фактыны, ермәни гулдур дәстәләринин хх әсрин ән бөјүк фаҹиәләриндән олан Хоҹалы сојгырымы кими антибәшәри вәһшиликләрини, бир сөзлә Гарабағ һәгигәтләрини дүнјаја чатдыра биләр.
Биз дәјирми маса иштиракчылары бу зәрурәтдән јајынмағы, бу тарихи ҝүнүн гејд олунмасына, зүлмлә, ишғалла мүбаризәдә вәһдәт һәрәкатынын ҝенишләнмәсинә гаршы һәр һансы бир манечилик ҹәһдини террорун, ишғалчылығын, сојгырымларын дәстәкләнмәси кими гијмәтләндиририк. Бу ҝүн Азәрбајҹан һакимијјәтини өлкәмиз үчүн ваҹиб вә зәрури мәсәләләри, о ҹүмләдән Бејнәлхалг Гүдс Ҝүнү кими әһәмијјәтли тарихи ҝүнләри диггәтдә сахламаға, ән азы күтләви тәдбирләрин кечирилмәсинә, әдаләтсизлијә вә ишғалчылыға гаршы үмумхалг вәһдәти јаратмаға манечилик төрәтмәмәјә чағырырыг. Әзиз Ислам Пејғәмбәриндән нәгл олунмуш бир һәдисдә дејилир: “ Һәр кәс бир инсанын “мәним фәрјадыма чатын” чағырышыны ешитсә вә она ҹаваб вермәсә, мүсәлман дејил.” Бурада дининдән вә мәзһәбиндән асылы олмајараг бир инсанын јардым диләмәк чағырышында мүсәлманын үзәринә дүшән вәзифә ҝөстәрилир. Шүбһә етмирик ки, әдаләтсизлијин гаршысына дурмадан һаггын гијмәтини вермәк, әһәмијјәтини артырмаг мүмкүн дејил. Бу мәнада гуртулушун ачары бәшәријјәтин ваһид амал уғрунда бирҝә мүбаризәсиндәдир. Биз дүнјаны позулмуш һүгугларын бәрпасы үчүн бирҝә мүбаризәјә чағырырыг".
Диггәт: Хәбәрдән истифадә етдикдә мәнбәјә истинад лазымдыр
