Әһли Бејт (әлејһимус сәлам) -АБНА- Хәбәр Аҝентлији- Бисмиллаһир Рәһманир Рәһим
Рәҹәб ајы сејр-сүлук ајы вә мәнәвијјатын баһарыдыр. Нәфсин һарамлары будур ки, инсан өз һалына ағласын. Ән јахшы ағламаг, инсанын өз һалына ағламасыдыр, һәтта бир дамла ҝөз јашы илә олса да. Илаһи, мәндән бир аһ, Сәндән бир нәзәр.
Бир һәдисдә дејилир ки, һәзрәт Нуһун (ә) ады Әбдул-Ғәффар олуб, диҝәр бир рәвајәтдә дә онун адынын Әбдүл-Мәлик олмасы дејилир.
"وَ إِنَّمَا سُمِّيَ نُوحاً لِأَنَّهُ بَكَى خَمْسَ مِائَةِ سَنَة"
"О, 500 ил өз һалына ағладығы үчүн ону Нуһ адландырдылар". ("Биһар әл-әнвар", ҹ. 11, сәһ. 287.)
Дуадабеләохујуруг:
"وَ أَعِنِّي بِالْبُكَاءِ عَلَى نَفْسِي"
"(Илаһи,) Мәнә көмәк ет, өз һалыма ағлајым". ("Игбал әл-әмал", ҹ. 1, сәһ. 72.)
Өзүмәнәписликетмишәм?
"وَ قَدْ نَزَلْتُ مَنْزِلَةَ الْآيِسِينَ مِنْ خَيْرِي"
Өзүмә о гәдәр пислик етмишәм ки, өзүмдән мәјус олмушам. Өз әввәлимә вә әслимә гајыда биләрәмми? Өз әсли вәтәнимә дахил ола биләрәмми? Биз баша дүшмүрүк. Әҝәр баша дүшсәјдик, онда Һафизин сөзү илә десәк:
Еј һал, ҝөјләрин ҝүнбәзинә сәс-сәда сал
Наләләрим ҝөјләрин ҝүнбәзини долдурду.
Инсанын өз һалына ағламасы үчүн ән ҝөзәл ҝүнләр Рәҹәб ајындан башлајыр. Рәҹәб ајына аид нәгл олунмуш дуалар башга ајларда јохдур. Бу ҝүнләр инсанын өзүнә гајытмасы вә кечмишин әвәзини чыхмаг үчүн ән јахшы фүрсәтдир. Фүрсәтләриәлдәнвермәколмаз.
"إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّة"
"Фүрсәтиитирмәкгүссәдир". ("Нәһҹ әл-бәлағә", сәһ. 489.)
Әҝәр фүрсәти итирсән, тәкҹә онун гүссәси адама галыр. Рәҹәб ајы Аллаһа диггәт етмәк, Она јөнәлмәк ајыдыр.
Онданшадол, Онданбашгасынданјох
О баһардыр, Ондан башгалары гыш
Һәмишә баһар олмаг истәјирсәнми? ! Аллаһа јөнәлмәк инсаны һәмишә баһар едир, үстәлик инсандан баһар јараныр. ИмамЗаманын (әҹ) зијарәтнамәсиндәохујуруг:
"السَّلَامُ عَلَى رَبِيعِ الْأَنَامِ وَ نَضْرَةِ الْأَيَّام"
Салам олсун сәнә еј инсанларын баһары! Сән баһар јарадансан, сәнин адын баһар јарадыр! ("Биһар әл-әнвар", ҹ. 99, сәһ. 101.)
Јар дијарындан ҝәлир Новруз нәсими
Бу нәсимдән көмәк умур үрәк чырағы
Новруз нәсими тәбиәти дирилтдији кими, Аллаһ нәсимләри дә инсанын тәбиәтини дирилдир.
"إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا"
"Рәббиниз тәрәфиндән өмрүнүзә рәһмәт нәсимләри әсир, ајыг олун вә өзүнүзү онун әсдији јердә сахлајасыз". ("Биһар әл-әнвар", ҹ. 68, сәһ. 221.)
Елә ки, бир дамла ҝөз јашы үзә сүзүлдү, үрәк тарланы абад едәҹәк мәнәви баһара дахил олмусан. Һәзрәтбујурур:
"الدُّنْيَا مَزْرَعَةُ الْآخِرَة"
"Дүнја, ахирәтинтарласыдыр". ("Мәҹмуәтувәр-рам", ҹ. 1, сәһ. 183.)
Дүнјадан мәгсәд Јер күрәси вә торпаг дејил, инсанын үрәјидир. Бу үрәји ҝәрәк бир дамла ҝөз јашы илә суварасан. Рәвајәтдәҝәлиб:
"الْبُكَاءُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ يُنِيرُ الْقَلْبَ وَ يَعْصِمُ مِنْ مُعَاوَدَةِ الذَّنْب"
"Аллаһ горхусундан ағламаг гәлбләри ишыгландырыр вә ҝүнаһа гајытмағын гаршысыны алыр". ("Ғурәр әл-һикәм вә дурр әл-кәлам", сәһ. 112.)
Рәҹәб ајы Аллаһын баһарыдыр.
"طُوبَى لِلذَّاكِرِينَ طُوبَى لِلطَّائِعِين"
Хош о кәсләрин һалына ки, Аллаһа итаәтдәдирләр, сәҹдәјә баш гојурлар, өз сәјләрини ҝөстәрирләр вә үрәкләри ачыгдыр.
"لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى"
"Инсана анҹаг өз зәһмәти (сәји, чалышмасы, әмәли) галар!". ("Нәҹм" сурәси, ајә 39.)
Чалыш, зәһмәт чәк вә нуш ет.
Чалыш ки, хәбәрдар оласан. Илаһи, һәр кәсин ҝеҹәси јохдурса (Аллаһ илә мүнаҹат етмәк үчүн ҝеҹә ојанмырса), Сәндән хәбәри јохдур.
Устад Фүруғинин чыхышы-Мүгәддәс Гум шәһәри, Хатәмул-әнбија (с) Мәсҹиди, 15/4/2015
Һазырлады: Фүруғи-Төвһид Тәһгигат Групу
Диггәт: Хәбәрдән истифадә етдикдә мәнбәјә истинад лазымдыр
_5707bde268894.JPG)
