О, буну "тәҹавүз акты" вә "јүксәк сәвијјәдә әлдә олунмуш разылашмаларын кобуд позунтусу" адландырыб. Хүсусән, Пашинјан "БМТ Низамнамәсинә вә 1991-ҹи ил тарихли Алматы Бәјаннамәсинә ујғун олараг суверенлијин, әрази бүтөвлүјүнүн вә сәрһәдләрин позулмазлығынын гаршылыглы танынмасы һаггында" әввәлки разылашмалара истинад едиб.
Пашинјанын сөзләринә ҝөрә, бу бәјанатларда совет республикаларынын сәрһәдләринин онларын дөвләт сәрһәди олдуғу гејд едилиб, амма "Азәрбајҹан даим һансыса тарихи хәритәләр әсасында делимитасијадан данышыр ки, бу, тамамилә гәбуледилмәздир".
Буна ҝөрә Ермәнистан разылашмаларын һәјата кечирилмәси үчүн дә "бејнәлхалг механизмләрә еһтиајҹ олмасында" исрар едир.
Пашинјан һәмчинин Илһам Әлијевин Талыш кәндиндәки чыхышына тохунуб, ону "етник тәмизләмә вә сојгырым сијасәтинин дәлили" адландырыб.
Азәрбајҹан Дағлыг Гарабағ ермәниләринин һүгугларынын вә тәһлүкәсизлијинин тәмин едиләҹәјини вә ја "интеграсијаны" онларын евләрини сөкүб, јериндә азәрбајҹанлылар үчүн ев тикмәклә нүмајиш етдирир, дејә Пашинјан билдириб.
Бүтүн бунлара бахмајараг Пашинјан иҹласын сонунда Пашинјан Азәрбајҹанла сүлһ һаггында разылашманын олаҹағыны вә онун “индијә гәдәр ән јүксәк сәвијјәдә әлдә едилмиш јазылы сәнәдләрә әсасланаҹағыны” бәјан едиб.
342/
