Бир чох ҝәнҹи марагландыран, һәтта нараһат едән бу мүсабигәнин ҝизли тәрәфләрини ашкар етмәк истәјирик. Ондан сонра өз сечиминизи еде биләрсиз, әзиз охуҹулар.
Исламда инсанын нәфсани һәвәсләрини габардыб шәһвани дујғуларыны тәһрик едән вә үмумијјәтлә ҝүнаһ әһлинин динләдији вә истифадә етдији мусигиләр һарамдыр. Бунун Гуран вә һәдисләрдә бир чох дәлили вардыр ки, биз бунлардан јалныз бәзиләрини гејд едәҹәјәм
- "...Белә олдуғу тәгдирдә, мурдар (башдан-ајаға мурдарлыг олан) бүтләрдән гачын, јалан сөзләрдән дә (Аллаһа шәрик гошмагдан да) чәкинин - (Һәҹҹ, 30)
ајәсиндәки "јалан сөз" үн нә олдуғу Имам Мәһәммәд Бағыр (ә)-дан сорушулдугда - "Мусиги" дејә ҹаваб верди.
- "Инсанлар ичәрисиндә еләси дә вардыр ки, наданлығы үзүндән (тутдуғу ишин ҝүнаһыны анламадан халгы) Аллаһ јолундан (ислам дининдән) дөндәрмәк вә бу минвалла ону мәсхәрәјә гојмаг үчүн мәнасыз (ләһв) сөзләри сатын аларлар. Мәһз беләләрини алчалдыҹы бир әзаб ҝөзләјир"- ајәсиндәки "леһв сөз" дә мәгсәд јенә дә "мусигидир".
(Биһар-үл Енвар, Ҹ.79, С.245)
- Рәсулуллаһдан (с.) белә нәгл едилмишдир:
"Чалғы аләтләрини вә мусигини-маһныны динләмәкдән чәкинин, чүнки бунлар су әкини ҹүҹәртдији кими үрәкдә нифагы ҹүҹәрдир (үрәкдә мүнафиглик јарадыр)".
(Кенз-үл Уммал, Һәдис: 40667)
- Имам Ҹәфәр-и Садиг белә бујурмушдур:
"Мусиги-маһны Аллаһын атәш (әзабы) вәд етдији шејләрдәндир, чүнки белә бујурмушдур: "Инсанларын еләси вардыр ки, мәлуматсызҹа Аллаһын јолундан чыхармаг вә ону бир әјләнҹә мөвзусу әлдә етмәк үчүн сөзүн леһв (бош вә мәгсәдсиз) оланыны сатын алырлар. Онлар үчүн алчалдыҹы бир әзаб вардыр. " (Лоғман, 6)
- Имам Ҹәфәр-и Садиг (а.ш)
"(Төвбә едиб салеһ әмәлдә оланлар) о кәсләрдир ки, батил сөзә шаһидлик етмәз вә бош вә фајдасыз сөзлә гаршылашдыглары заман, шәрәфли олараг (онун јанындан кечирләр (ону динләмәзләр)."
(Фурган 72) ајәсинин тәфсириндә, "Мәгсәд мусиги-маһныдыр бујурду." (Нур-ус Секалејн Тәфсири, Ҹ.4, с.41)
- Аллаһ Рәсулундан (с) белә нәгл едилмишдир:
"Мусиги-маһны, зинаја апаран бир нәрдиван кимидир." (Биһар-үл Енвар, Ҹ.79, С.247)
- Рәсулуллаһ (с):"Мусиги-маһны динләјәнә, Руһаниләрин сәсини динләмәјә иҹазә верилмәјәҹәк. "Ја Рәсулуллаһ, Руһанилер кимләрдир?" Сорушулдугда, белә бујурду:-"Ҹәннәт гариси."
(Тәфсир-и Куртуби, Ҹ.14, с. 54)
- Һз. Әли (ә.) Рәсулуллаһдан ( с.) белә нәгл етмишдир:"Үммәтимдән бир груп мејмунлашаҹаг; бир груп да донузлашаҹак (бу һејванларын сифәт вә хүсусијјәтләрини газанаҹаглар). Диҝәр бир груп јерә батаҹаглар, бир груп исә шиддәтли фыртыналара мүбтәла олаҹаглар. Бу бәлалара дүшмәләринин сәбәби, ички ичмәләри, ипәк палтар ҝејмәләри (кишиләр үчүн) вә мүғәнни гадынлара вә мусиги аләтләринә мараг дујмаларыдыр. " (Ед-Дүрр-үл Менсур, Ҹ.2, С.324)
- Бир нәфәр Имам Ҹәфәр-и Садыға (ә.) белә деди: "Мәним бәзи гоншуларымыз маһны охујан вә уд чалан нөкәрләри вардыр. Мән бәзән һәјәтә ҝедәркән онлары динләмәк мәҹбуријјәтиндә галырам. (Бунун бир горхусу вар? Имам (ә.с) белә бујурду: "Буну етмә, сәни Аллаһа анд верирәм, Аллаһын бу бујурдуғуну ешитмәдинми:
"Һеч шүбһәсиз гулаг, ҝөз вә үрәк (динләдијини, ҝөрдүјүндән вә гәбул етдијиндән) ҹавабдеһдир?" Адам бу ҹавабы верди:"Мән Аллаһын китабындан бу ајәни (әввәлдән) һеч бир әрәб вә әҹнәбидән ешитмәмишдим! Һеч шүбһәсиз артыг буну тәрк етдим вә мән Аллаһу Тәаладан бағышланма диләјирәм. "
(Мән Ла Јаһзурһ-ул Факиһ, Ҹ.1, с.80)
Јәгин бунлары биләндән сонра һәр кәс виҹданла чох раһат ајирд едә биләҹәк ки, әсл галиб кимдир! (Ҹеферилер.ҹом)
П.С- Гејд етмәк истәрдик ки, Евровисион маһны мүсабигәсинин кечирилмә мәгсәди һечдә өлкәләрин хал топлајыб ЈЕР тутмасы дејил. Бу јарышма дүнјада бир-бири илә јахын әлагәдә олан вә "аилә һәјаты" гурмаг истәјән ејни ҹинсли инсанларын ( Ҝеј вә Лесбиан) һүгугларынын танынмасы үчүн дүшүнүлмүш бир ојундур. Евровисион маһны јарышмасы һансы бир өлкәдә кечирилирсә һәмин өлкәдә бүтүн дүнјанын "ҝејләри" үчүн "ҜЕЈ ПАРАД" кечирилир. Бу биабырчы парад 2012-ҹи ил мај ајында 20% торпағы Ермәни ишғалы алтында олан Азәрбајҹан дијарында кечириләҹәк.
ДИГГӘТ: Бүтүн Азәрбајҹанын гејрәтли оғул вә гызларыны бу үздәнираг маһны мүсабигәсинә ЈОХ демәјә сәсләјирик.
Диггәт: Хәбәрдән истифадә етдикдә мәнбәјә истинад лазымдыр
